बांकुड़ा : बांकुड़ा जिले में कुस्तौर गांव में मुखर्जी परिवार की पुरानी दुर्गा पूजा करीब 350 सालों से एक ऐतिहासिक याद के साथ आज भी प्रचलित है। राजा और ज़मींदार परिवार के छू लेने वाले गर्व का इतिहास इस पूजा के हर पहलू से जुड़ा हुआ है। मुखर्जी परिवार की दुर्गा पूजा के इतिहास को समझने के लिए हमें करीब साढ़े तीन सौ साल पहले जाना होगा। इस परिवार के पुरखे तब कई कहानियों वाले ताकतवर ज़मींदार थे। एक दिन अचानक उन्हें उस समय के रानीगंज इलाके के राजा का एक ज़रूरी बुलावा आया। वह बुलावा मिलते ही ज़मींदार सीधे रानीगंज के शाही घराने (आज का राजबाड़ी चौराहा) की तरफ़ भागा। रानी उस समय अपनी सहेलियों के साथ ‘सैर’ या दिघी (जिसे आज रानीसायर के नाम से जाना जाता है) में नहा रही थीं। रानी के लौटने के बाद, राजा ने अपनी गहरी चिंता ज़ाहिर की। उन्होंने कहा कि कुस्टोर और उसके आस-पास के इलाकों से शाही खजाने में लंबे समय से कोई रेवेन्यू नहीं आ रहा है। अगर ऐसा ही चलता रहा तो राज्य की बहुत बड़ी ज़मीन हाथ से निकल जाने का डर था। इस मुश्किल से निकलने के लिए राजा ने मुखर्जी परिवार के पुरखों को एक ऐसा तोहफ़ा दिया जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। उन्होंने जहाँ तक नज़र जाती थी, वहाँ तक ज़मीन दान कर दी। उस बड़ी ज़मीन के चारों ओर धीरे-धीरे एक नई बस्ती, आज का ‘कुस्तो गाँव’ बस गई। मुखर्जी ज़मींदारों के कुशल मैनेजमेंट में, रेवेन्यू भी रेगुलर तौर पर खजाने में पहुँचने लगा। कुस्तो गाँव बसने के कई साल बीत गए। मुखर्जी परिवार के उस समय के ज़मींदार, श्री रामस्वरूप मुखर्जी के परदादा, इस ज़मींदारी के इंचार्ज थे। कहा जाता है कि एक साल, दुर्गा पूजा के दौरान, उनके परिवार की तीन खूबसूरत बेटियाँ पूजा करने के लिए पड़ोस के गाँव गईं। लेकिन किसी वजह से, ज़मींदार की बेटियाँ बहुत बेइज़्ज़त हुईं और अपने घर लौट गईं। ज़मींदार लड़कियों की इस बेइज़्ज़ती को बर्दाश्त नहीं कर सका। उसकी इज़्ज़त को ठेस पहुँची। उन्होंने उसी दिन तय कर लिया कि अब से वे किसी और के घर में नहीं, बल्कि अपने घर में ही गर्व के साथ मां दुर्गा की पूजा करेंगे। कुस्तो गांव में मुखर्जी घराने में दुर्गा पूजा की शुरुआत एक पिता की जिद और पक्के इरादे से हुई थी, जो आज भी कायम है। समय के साथ मुखर्जी खानदान का दायरा बढ़ा है। इसलिए, पूजा कराने के लिए परिवार में ‘पाली प्रथा’ (बारी-बारी से पूजा करने का नियम) शुरू की गई। हालांकि, सिर्फ मुखर्जी परिवार ही नहीं, बल्कि दो और परिवार इस पूजा से करीब से जुड़े हुए हैं। परिवार के इतिहास के अनुसार, जब बनर्जी परिवार छारा-भुआ से कुस्तो आया, तो वे अपने पोते (बेटी के बेटे) को भी साथ लाए। इसके अलावा, भट्टाचार्य परिवार भी उस समय से इस पूजा की अलग-अलग एक्टिविटी से जुड़ा हुआ है। आज भी मुखर्जी घराने में पूजा इन तीनों परिवारों के सहयोग से पूरी होती है। हालांकि पुराणों के अनुसार, मुखर्जी घराने में यह पूजा ‘राजसिक’ दुर्गा पूजा है, लेकिन इसके रीति-रिवाज पूरी तरह से वैष्णव परंपरा के हैं। यहां दिखावे से ज़्यादा अनुशासन और भक्ति पर ज़ोर दिया जाता है। पूजा की एक खास बात सातवें दिन घर की ‘कुबेर पात’ या लक्ष्मी तक पहुंचने की खास रस्म है। इसके अलावा, दुर्गा पूजा के दौरान भी परिवार के कुल देवता ‘दामोदर चंद्र’ को एक खास आसन पर बिठाकर मां की पूजा की जाती है। आज न कोई जमींदार है, न कोई ज़मींदारी। लेकिन पूजा के दिनों में जब मुखर्जी घर का पुराना आंगन ढोल-नगाड़ों की आवाज़ से भर जाता है, तो दूर-दूर से आए रिश्तेदारों और भक्तों की भीड़ में ऐसा लगता है जैसे आज भी समय रुक गया हो। यह कोई आम दुर्गा पूजा नहीं है, यह एक गर्व की कहानी है, एक गांव के जन्म की कहानी है, और एक अटूट पारिवारिक बंधन है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला आ रहा है।
